真正的自由是一种把滚落下来的自己从下面向上推的态度。阿德勒心理学认为“一切烦恼皆源于人际关系”。一个 ……

1. 真正的自由是一种把滚落下来的自己从下面向上推的态度。
2. 阿德勒心理学认为“一切烦恼皆源于人际关系”。
3. 一个人在宇宙中生存之类的事情根本不可能。也就是说“自由就是被别人讨厌”。
4. 是你被某人讨厌。这是你行使自由以及活得自由的证据,也是你按照自我方针生活的表现。
5. 的确,招人讨厌是件痛苦的事情。如果可能的话,我们都想毫不讨人嫌地活着,想要尽力满足自己的认可欲求。但是,八面玲珑地讨好所有人的生活方式是一种极其不自由的生活方式,同时也是不可能实现的事情。
6. 如果想要行使自由,那就需要付出代价。而在人际关系中,自由的代价就是被别人讨厌。
7. 毫不在意别人的评价、不害怕被别人讨厌、不追求被他人认可,如果不付出以上这些代价,那就无法贯彻自己的生活方式,也就是不能获得自由。
8. 不畏惧被人讨厌而是勇往直前,不随波逐流而是激流勇进,这才是对人而言的自由。
9. 比起别人如何看自己,我更关心自己过得如何。也就是想要自由地生活。
10. 获得幸福的勇气也包括“被讨厌的勇气”。一旦拥有了这种勇气,你的人际关系也会一下子变得轻松起来。
11. 阿德勒反对把精神和身体、理性和感情以及意识和无意识等分开考虑的一切二元论的价值观。
12. 把对自己的执著(self interest)变成对他人的关心(social interest)。
13. 阿德勒心理学认为归属感不是仅仅靠在那里就可以得到的,它必须靠积极地参与到共同体中去才能够得到。
14. 无论是你还是我,我们都不是世界的中心,必须用自己的脚主动迈出一步去面对人际关系课题;不是考虑“这个人会给我什么”,而是要必须思考一下“我能给这个人什么”。这就是对共同体的参与和融入。
15. 归属感不是生来就有的东西,要靠自己的手去获得。
16. 如果了解了世界之大,就会明白自己在学校中所受的苦只不过是“杯中风暴”而已。只要跳出杯子,猛烈的风暴也会变成微风。
17. 这里有需要记住的行动原则。当我们在人际关系中遇到困难或者看不到出口的时候,首先应该考虑的是“倾听更大共同体的声音”这一原则。
18. 如果按照“人的社会”这个共同体来考虑的话,你和教师都是平等的“人”。如果被提出不合理的要求,那就可以正面拒绝。
19. 活在害怕关系破裂的恐惧之中,那是为他人而活的一种不自由的生活方式。
20. 不可以批评也不可以表扬,这就是阿德勒心理学的立场。
21. 表扬这种行为含有“有能力者对没能力者所做的评价”这方面的特点。
22. 人表扬他人的目的就在于“操纵比自己能力低的对方”,其中既没有感谢也没有尊敬。
23. 阿德勒心理学之所以强烈否定赏罚教育,就因为它是为了操纵孩子。
24. 阿德勒心理学反对一切“纵向关系”,提倡把所有的人际关系都看作“横向关系”。
25. 经济地位跟人的价值毫无关系。公司职员和家庭主妇只是劳动场所和任务不同,完全是“虽不同但平等”。
26. 他们恐怕是非常害怕女性变得聪明、比自己挣钱多或者是跟自己顶嘴之类的事情。他们把人际关系都看成是“纵向关系”,害怕被女性瞧不起,也就是在掩饰自己强烈的自卑感。
27. 最重要的是不“评价”他人,评价性的语言是基于纵向关系的语言。如果能够建立起横向关系,那自然就会说出一些更加真诚地表示感谢、尊敬或者喜悦的话。
28. 人在听到感谢之词的时候,就会知道自己能够对别人有所贡献。
29. 阿德勒的见解是:人只有在能够感觉自己有价值的时候才可以获得勇气。
30. 如果能够认为“自己有价值”的话,那个人就能够接纳自我并建立起直面人生课题的勇气。
31. 人只有在可以体会到“我对共同体有用”的时候才能够感觉到自己的价值。这就是阿德勒心理学的答案。
32. 如果按照存在标准来考虑的话,我们仅仅因为“存在于这里”,就已经对他人有用、有价值了,这是不容怀疑的事实。
33. 阿德勒的回答是这样的:“必须得有人开始。即使其他人不合作,那也跟你没关系。我的意见就是这样:应该由你来开始。不必去考虑他人是否合作。”
34. 无论是爱还是交友,都与年龄没有关系;交友课题需要一定的勇气,这也是事实。关于你和我的关系,我们可以逐渐缩短距离,保持既不靠得太近但又伸手可及的距离。

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